世说新语逐篇读之德行第一：黄宪万顷
原文： 
周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。” 
郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。” 
 
主题： 
黄宪字叔度，汝南慎阳人。在现有的史籍里，关于黄宪的描述几乎都是从别人的口中说出来的，但无一不流露出对其博大胸怀与深厚学识的钦佩（注释一）。《世说新语》从中择取了两条，分别出自周乘和郭泰。 
周乘字子居，汝南安城人，他对结交朋友极其挑剔，认为只有陈蕃、黄宪这样有高雅品操的人才够资格做自己的朋友（注释二）。周乘常常公开对别人说：“我要是有一段时间见不到黄宪的话，庸俗贪鄙的念头就又会萌生了。”在周乘看来，黄宪言行可以祛除自己心中的杂念，仿佛一剂通气清心的良药。 
袁阆字奉高，也是汝南慎阳人，与黄宪是从小就一起长大的朋友（注释三）。郭泰年青的时候到汝南去，先拜访袁阆，只见了一面就走了，等到拜访黄宪，却在他家留住了好几天（注释四）。之所以郭泰对待袁阆和黄宪有这么大的不同是因为他认为，黄宪的涵养和胸怀像浩瀚的万顷波涛一样，沉淀过滤不改清澈，翻动搅拌也不会混浊，其才能是难以揣测的。而相比之下袁阆就好像一眼泉水，虽然清澈但很容易被看透（注释五），其涵养和胸怀是不能和黄宪相比的，也并不值得郭泰自己学习。 
郭泰对黄宪的推崇被后人看作是知人识人的典范，魏万“宣父敬项橐，林宗重黄生” （注释六）、李翰“王允千里，黄宪万顷”（注释七）都将以引用。 
除了周乘和郭泰对黄宪的推崇以外，更有两个人把他敬为自己的老师。 
一个是戴良，他是黄宪的同乡，也是当世的名士之一，平时的为人一直是恃才兀傲的。一次戴良见完黄宪回来一副心事重重的样子，戴良的母亲就问他是不是又去见过那个牛医的儿子黄宪了（注释八），戴良无限感慨的说“我不去看黄宪，并不觉得自己学不如人。但见过他之后，就觉得黄宪实在是‘瞻之在前，忽焉在后’（注释九），是叫人没有办法揣摩，无法企及的。黄宪就是我的老师啊！”（注释十） 
因为戴良的母亲管黄宪叫“那个牛医的儿子”，也就落下了一个“牛医儿”的典故，“牛医儿”一下子成了有才学、有风度的人的代名词，李商隐有诗云：“今年牛医儿，城社更扳援。”（注释十一） 
另一个把黄宪当作师范的人是荀淑。荀淑字季和，颖川人，游历到慎阳的时候，在驿站里偶遇了当时年仅十四岁的黄宪。几番交谈，荀淑对黄宪这少年的才学和胸襟肃然起敬，拉着黄宪的手，把他看作自己的师范。（注释十二）如果按照年龄来看，荀淑是黄宪的长辈，但是出于对黄宪学识和操守的钦佩真是不耻下问了。 
荀淑后来遇到袁阆，见面第一句话就问：“你知道你这地方有个颜子吗？”袁阆马上就意识到荀淑指的是黄宪。当时的人们也都跟着荀淑称黄宪为“颜子再生”。（注释十三） 
黄宪对于仕途既不像当时有些名士自命清高，刻意回避，也不会去急功近利，钻研琢磨。虽然被推举为孝廉，人也到了京师，却直到死，也没有做上东汉的官。黄宪死的时候只有四十九岁，当时的人们都称他为“征君”。（注释十四） 
陈蕃在被升任太尉以后，曾发感叹：“倘若黄宪还活着，哪里轮得到我做这太尉呀！” （注释十五） 
 
另注： 
1、“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。” 
这段话，《世说新语·德行第一》载是周乘说的，但是在范晔《后汉书·黄宪传》里却认为是陈蕃和周举相互勉力的话。（注释十六）无考。 
2、“叔度汪汪如万顷之陂” 
范晔《后汉书·黄宪传》、谢承《后汉书·黄宪传》均作“千顷之陂”（注释十七），而《世说新语·德行第一》、司马彪《续汉书·郭泰传》则作“万顷之陂”。无考。 
 
注释： 
注释一：范晔《后汉书·黄宪传》曰：“宪言论风旨，无所传闻，然士君子见之者，靡不服深远，去玼吝。” 
注释二：《世说新语·赏誉第八》引《汝南先贤传》曰：“（周乘）天资聪明，高峙岳立，非陈仲举、黄叔度之俦则不交也。” 
注释三：《世说新语·德行第一》引《汝南先贤传》曰：“（袁阆）友黄叔度于童齿” 。“阆”读作làng，用于地名、人名，如“阆中”为县名，在今四川省境内。 
注释四：范晔《后汉书·黄宪传》曰：“郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累日方还。” 
注释五：范晔《后汉书·黄宪传》曰：“奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。” “氿”读作guǐ，《尔雅·释水》曰：“氿泉穴出，穴出，仄出也。”“滥”读作jiàn，《尔雅·释水》曰：“滥泉正出。正出，涌出也。” 
注释六：《全唐诗·魏万·金陵酬李翰林谪仙子》 
注释七：《蒙求》 
注释八：范晔《后汉书·黄宪传》曰：“（黄宪）世贫贱，父为牛医。” 
注释九：《论语·子罕》，此为颜子言孔夫子语。 
注释十：范晔《后汉书·黄宪传》曰：“同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：‘汝复从牛医儿来邪？’对曰：‘良不见叔度，不自以为不及；既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测矣。’”《世说新语·德行第一》引《典略》曰：“良曰：‘瞻之在前，忽焉在后，所谓良之师也！’” 
注释十一：《全唐诗·李商隐·行次西郊作一百韵》 
注释十二：范晔《后汉书·黄宪传》曰：“颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：‘子，吾之师表也。’” 《世说新语·德行第一》引《典略》曰：“颖川荀季和执宪手曰：‘足下吾师范也！’”“逆旅“，驿站也。 
注释十三：《世说新语·德行第一》引《典略》曰：“时论者咸云‘颜子复生’。” 
注释十四：范晔《后汉书·黄宪传》曰：“宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰‘征君’。” 
注释十五：谢承《后汉书·黄宪传》曰：“黄宪同郡陈蕃拜太尉，临朝而叹曰：‘叔度若在，不敢先佩印绶矣。’” 
注释十六：范晔《后汉书·黄宪传》曰：“同郡陈蕃、周举常相谓曰：“时月之闲不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。” 
注释十七：“陂”读作bēi，池塘也。 
 
 
 
 
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- posted by JaneAthos @ 1/29/2005 04:44:00 PM